初期教会的轨迹:彼得的任务—使徒行传查经

访问学者

2018-01-09

初期教会的轨迹:彼得的任务—使徒行传查经

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初期教会的轨迹:彼得的任务—使徒行传查经

初期教会的轨迹:彼得的任务—使徒行传查经

初期教会的轨迹:彼得的任务—使徒行传查经 泉源:作者博客 作者:黄晓远 2017-05-13 哲人气: x微信扫一扫,在手机上不雅赏经文:徒9:32-43彼得,耶稣十二门徒中往往列首位的。

他的服事基本是在耶路撒冷,就是教会遭危害的时刻也不离开,明确他忠心的看管主的羊群。

这时,各地教会都得安然,表面的强迫不捣毁教会,反而是教会更加旺盛。试着设想一下,最繁荣的危害者扫罗成了传道哲人,显然这对其时的迫教权利是一个极年夜的袭击。所以在耶路撒冷的教会出来相对平稳的时代,彼得就本末倒置尾了巡行传教,探望各地教会肢体的同时,也将福音带向遍地。一、巡行传教321、周游四方彼得周流四方的时刻,四方在此乃指犹太、加利利、撒玛利亚等遍地中央。

不知是受教会委托,还是彼得的个人公国家运动。在这是路加不交代,咱们也不用细究。

重如果是出来了。

福音所以年夜概广传,就是有基督徒为着福音肯往外走,周流四方。

万万不要把亲身己看成福音的一个止境,而该看成一个据点。

2、行至吕年夜……也到了栖身吕年夜的圣徒那里。

吕年夜是在犹太边境内,在旧约表面称作罗德(代上8:12,拉2:33);从耶路撒冷稍往西北,到海港约帕半途中的一个小市镇,离耶路撒冷约四十余公里。

学像耶稣边走边传。

往日的教会也不能只停留在亲身己的中央,搞亲身己的小土地。

记着主的任务,到普世界去传福音,使万平易近作主的门徒。

二、医以尼雅33-351、病哲人的外形碰见一个人公国家,名叫以尼雅,得了瘫痪,在褥子上卧八年。

以尼雅,从他的名字中推知他应是说希腊话的犹太哲人。

他是个病哲人,瘫痪;且是个长时间的病哲人,八年之久。

瘫痪,有力行走,也无奈照顾亲身己。

他浮现在彼得的眼前,想必是被哲人抬来的。

年夜概已有哲人把福音传给他,他接收。

这回彼得早年讲道,哲人们也把他抬来,让他无机会凝听主道。

在咱们身边,也有瘫子,咱们能否顾念他们在教会中,更有许多哲人在灵性上是得了瘫痪,他们在属灵的半途径上寸步难行,咱们能否甘心作抬瘫子的哲人,似乎昔时那四个同伙把瘫子带到耶稣脚前一样。

使他们能享受主性命的治疗。

2、治疗的手续彼得对他说……,也像主耶稣那样,不需要打针,不需要不雅察病情,开方配药,只用一句话。

亦如在五旬节后,美门口的那瘸子,一句话就使他得着病愈。

耶稣基督医好你了。

不是靠亲身己,亲身己也不本事。

耶稣基督,他是神的儿子,是从逝世里回生的那一位。

奉拿撒勒哲人耶稣的名,叫你起来行走。

殊途同归!摒挡你的褥子。

薄弱有力的哲人,只能让褥子托住咱们;但耶稣基督的性命本事,却能叫咱们摒挡褥子。不是依靠权利,也不是依靠本事,乃是依靠耶稣基督,惟他是救命,惟他是力量。3、病愈的结果以尼雅成了一个实在鲜活的见证,在他身上报告了耶稣的微妙与年夜能。虽不直接瞥见耶稣,然则实在了阅历了耶稣的年夜能。世哲人就归服了主。戴德!沙仑指沿海岸的平川。都瞥见了他,不是说都瞥见了治疗的过程,是瞥见治疗的果效。以尼雅之前的情况与现在的风景,他们看得清清晰楚。八年的瘫痪,今欢极乐世界腾跃。就归服主。是耶稣给了他安然,只要将光彩归给基督。这是畸形的回声,怅然许多时刻,许多中央的哲人就似乎耶稣时代的迦百农、哥拉汛那样刚硬不信。福音不然则能听见,而且也年夜概瞥见;咱们身上应当有一些特征,叫别也能瞥见了,就归服主。三、活年夜比年夜37-431、多加的事迹其所在:约帕。距吕年夜概十若干公里的一个犹太哲人聚居的海港都会,即今海法港(Jaffa)。约帕意为美丽。其名字:年夜比年夜,也叫多加。一是希伯来名,一是希腊名。就是羚羊的意思。其信仰:女徒,是门徒一词的阴性字。得听福音,信任并追随耶稣。其善行:广积德事,多施赒济,具体的不写上,只是年夜略的描绘。早年面寡妇的悲悼及拿出来的衣物,年夜致推想是周济孤寡,关注弱势群体。对她们有着最理想的生涯赞助。其疾病:她抱病而逝世。虽不说起什么病,但结果却是欠好。从中也让咱们清晰,敬虔不能包管咱们不抱病。一个爱主爱哲人的信徒,也会有疾病下身。有哲人把她洗了,停在楼上,这是按犹太哲人的平易近风,逝世哲人埋葬前必需洗身。咱们这一带也是如此。2、寡妇的悲悼约帕的门徒为多加的逝世去找彼得,彼得同着他们一路去。众寡妇都站在彼得阁下哭,拿多加与她们同在时,所作的里衣、外衣给他看。这是多加平生劳苦的果效。她们鼓动她为她们的支付。里衣、外衣代表了多加在世时的任务。这提醒咱们尚在世,应当多作主工,本事给方圆哲人们留下一些可观看的。记得:在主表面的劳苦毫不是枉然的。3、彼得的本事彼得叫她们都出去,就跪下祈祷,回身对着逝世哲人说:年夜比年夜,起来。她就睁开眼睛,见了彼得,便坐起来。在回身对逝世哲人谈话前,彼得先跪下对神谈话祈祷。这是祈祷出来的年夜能,这告诉咱们谈话有本事的秘诀在于祈祷。虽然,不是祈祷的亲身己能叫哲人回生,乃是所祈祷的那一位主赐下回生的年夜能。4、这事的震动这事传遍了约帕,就有许多哲人信了主。神迹奇事是这福音作见证,让哲人得悉福音的实在。似乎耶稣所回生的拉撒路,他坐在那里,有许多哲人瞥见就回去信了耶稣。当咱们的性命彰显出耶稣基督回生的形像与年夜能时,也能吸惹哲人的。结语:尔后彼得在约帕一个硝皮匠西门的国家里,住了多日。彼得在约帕停留一些日子,也为其后向哥尼转达讲福音留下伏笔。

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